Generatiivinen tiedustelu

Voiko tiedemiehen ajattelu auttaa meitä ratkaisemaan yhteiskunnallisia ongelmia? – Fysiikan maailma

Treffi:

Eva Amsen arvostelua Kolmannen vuosituhannen ajattelu: Järkeen luominen järjen maailmassa kirjoittaneet Saul Perlmutter, John Campbell ja Robert MacCoun

<a data-fancybox data-src="https://coingenius.news/wp-content/uploads/2024/04/can-thinking-like-a-scientist-help-us-tackle-societal-issues-physics-world.jpg" data-caption="Mieli asiasta How can the thinking tools used by scientists to evaluate research help us make better decisions in our everyday lives? (Courtesy: iStock)” title=”Click to open image in popup” href=”https://coingenius.news/wp-content/uploads/2024/04/can-thinking-like-a-scientist-help-us-tackle-societal-issues-physics-world.jpg”>Kuva neljästä päästä, joissa on tieteellisiä ajatuksia kuplissa

Jokainen tekee virheitä. Kauan ennen kuin hän jakoi vuoden 2011 fysiikan Nobel-palkinnon roolistaan ​​universumin kiihtyvän laajenemisen osoittamisessa, Saul Perlmutter oli postdoc tutkijaryhmässä, joka luuli löytäneensä ensimmäiset todisteet eksoplaneettasta. Kaikki heidän mittauksensa osoittivat pulsaria kiertävää planeettaa – kunnes he palasivat observatorioon seuraavana vuonna ja huomasivat, että heidän mittaamansa oli itse asiassa taustamelua toisesta rakennuksessa olevasta instrumentista. He vetivät nopeasti alkuperäisen paperinsa takaisin.

Perlmutter, nyt tutkija University of California, Berkeley, jakaa tämän anekdootin Kolmannen vuosituhannen ajattelu: Järkeen luominen järjen maailmassa, jonka hän kirjoitti yhdessä filosofin kanssa John Campbell, myös Berkeleyssä, ja psykologi Robert MacCoun, kuka on klo Stanfordin yliopisto. Kirja kuvaa joukkoa "ajattelutyökaluja", joita tutkijat käyttävät, ja rohkaisee lukijaa soveltamaan niitä ei-tieteellisissä yhteyksissä.

Kirjoittajat korostavat, että todennäköisyyspohjaista ajattelua ja muita tieteellisen ajattelun työkaluja voidaan soveltaa moniin jokapäiväisen elämän päätöksiin

Esimerkiksi yksi kirjan viidestä jaksosta on omistettu todennäköisyysajattelun käsitteelle: tapa, jolla tiedemiehet ovat yleensä varovaisia ​​väittämiensä suhteen, koska on aina olemassa mahdollisuus, että ne ovat vääriä. Perlmutterin eksoplaneetta-joka-ei koskaan ollut on tapaustutkimus, jossa tutkijat ovat ymmärtäneet virheensä ja myöntäneet virheensä, mutta kirjoittajat korostavat, että todennäköisyyspohjaista ajattelua ja muita tieteellisen ajattelun työkaluja voidaan soveltaa moniin jokapäiväisen elämän päätöksiin. Kautta kirjan he ehdottavat tapoja, joilla voit arvioida tosiasioita, mikä auttaa sinua päättämään esimerkiksi, mihin lääketieteelliseen hoitoon otat tai mitä paikallisia politiikkoja kannattaa tukea.

Monia tieteellisiä standardeja ja tapoja käsitellään, mukaan lukien korrelaatio ja syy-yhteys; vääriä positiivisia ja vääriä negatiivisia; sekä tilastollinen ja systemaattinen epävarmuus. Lyhyet esimerkit soveltavat näitä menetelmiä jokapäiväisiin tilanteisiin, arkipäiväisistä poliittisiin. Tilastollisen epävarmuuden havainnollistamiseksi kirjoittajat käyttävät esimerkkiä matkustajan punnitsemisesta joka päivä eri hotellissa. Jokaisen hotellin kylpyhuonevaa'at ovat hieman väärässä (tilastollinen epävarmuus), mutta keskiarvo on niiden todellinen paino.

Kirja korostaa myös harhoja, joita tutkijoilla ja muilla voi olla, ja selittää, miksi on tärkeää vahvistaa lausunnot. Yksi esimerkki, joka havainnollistaa tätä, on vuonna 1988 tehty ranskalaisen laboratorion väitteen kumoaminen, että vesi pitää sisällään "muistoja" molekyyleistä, joita se on kohdannut aiemmin. John Maddox, silloinen toimittaja luonto, lähetti ryhmän laboratorioon suorittamaan uudelleen kaksoisanonyymin kokeen. Tutkinta Ryhmä ei pystynyt toistamaan löydöksiä ja tajusi, että laboratorio oli jättänyt huomioimatta ne monet tapaukset, joissa sen kokeet eivät olleet toimineet. Osa debunkting-tiimistä oli taikuri James Randi, mikä osoittaa myös, että sinun ei tarvitse olla alan asiantuntija nähdäksesi, milloin joku ei ole ottanut huomioon harhaa ja virheitä.

Koska käsiteltäviä aiheita on monia, esimerkit ovat usein lyhyitä ja joitain niistä ei koskaan mainita uudelleen, kun kerronta siirtyy seuraavaan ajattelutyökaluun. Joten vaikka kirja kattaa laajan valikoiman ideoita ja sovelluksia, keskittyminen voi olla vaikeaa. Johdannossa kirjoittajat sanovat, että voit vapaasti selata lukuja jo tuntemistasi käsitteistä, mutta mihin se jättää lukijan, jolle suurin osa tästä on uutta?

kauttaaltaan Kolmannen vuosituhannen ajattelu, kirjoittajat sanovat haluavansa antaa lukijalle työkalut ja luottamusta kysyä oikeita kysymyksiä ja tulkita väitteitä. Kirja alkoi menestyksekkäänä kurssina Berkeleyssä, jossa Perlmutter, Campbell, MacCoun ja muut ovat opettaneet opiskelijoille viimeisen vuosikymmenen ajan, kuinka soveltaa tieteellistä ajattelua henkilökohtaista elämää tai yhteiskunnallisia kysymyksiä koskeviin päätöksiin. Mutta lukija saattaa ihmetellä, kuinka paljon he voivat saada aikaan näillä uusilla ajattelutavoilla.

Vasta muutamassa viimeisessä luvussa tämä kaikki loksahtaa paikoilleen. Tässä kirjoittajat astuvat taaksepäin ja tunnustavat, että olemme osa suurempaa keskustelua. Kirjan tässä osassa opimme kuinka ryhmissä olevat ihmiset voivat joko yhdistää voimansa tai johtaa toisiaan harhaan. Kirjoittajat kertovat kurssiltaan esimerkin, jossa he pyysivät oppilaitaan arvaamaan, kuinka moni heidän vaalipiirissään äänesti tiettyä ehdokasta. Keskimääräinen arvaus oli lähellä oikeaa vastausta, mutta jos opiskelijat keskustelivat arvauksistaan ​​keskenään, heidän arvionsa heikkenivät.

Olisin halunnut olla enemmän tietoinen tästä suuremmasta kuvasta aiemmin kirjassa. Sisällön organisointi muistutti minua akateemisesta paperista, jossa menetelmät olivat keskellä ja keskustelu jätettiin loppuun. Se oli kuitenkin varmasti paljon viihdyttävämpää luettavaa kuin useimmat lehdet. Kolmannen vuosituhannen ajattelu on eräänlainen itseapukirja yhteiskunnalle, ja se vetoaa jokaiseen, joka rakastaa ajattelua.

  • 2024 Hachette 320pp £22/$38.00hb
spot_img

Uusin älykkyys

spot_img